शिवाजी ‘महाराज’ : शिव-समर्थ भेंट हो गई, दो शिव-सागर एकरूप हुए

बाबा साहब पुरन्दरे द्वारा लिखित और ‘महाराज’ शीर्षक से हिन्दी में प्रकाशित पुस्तक से

दिंडोरी की जीत के आठ ही दिन बाद मोरोपन्त पिंगले ने त्र्यम्बकगढ़ जीत लिया (दिनांक 25 अक्टूबर 1670)। अगले ही महीने (नवम्बर) में महाराज विदर्भ में ‘लाडाचं कारंज’ को आए। कारंजे में महाराज ने अपार दौलत जुटाई। बैल और गधे मिलाकर 4,000 जानवरों पर लादकर महाराज उस दौलत को ले चले। इसके बाद महाराज और मोरोपन्त बागलान में मिले। तुरन्त दोनों ने मिलकर साल्हेरगढ़ को घेर लिया। किले का मुगली किलेदार फत्तुल्लाह खान हमले में मारा गया। साल्हेरगढ़ को बचाने के लिए मुगल सरदार दाऊद खान कुरैशी जल्दी-जल्दी साल्हेर आ रहा था। मुल्हेर पहुँच भी गया था। तभी साल्हेरगढ़ पर मराठों का निशान लग गया (दिनांक 5 जनवरी 1671)।

हालाँकि महाराज को कोंकण में इस बार भी मुँह की खानी पड़ी। जंजीरा का सिद्दी बहुत दिलेर और जाँबाज दुश्मन था। वह बहुत ही अच्छा लड़वैया था। सिद्दी ने बहुत बहादुरी से, बला की कुशलता से, महाराज के कब्जे से दंडा और राजपुरी थाने छुड़ा लिए (लगभग 10 फरवरी 1671) इधर, साल्हेरगढ़ को फिर से जीतने के लिए बहादुर खान और दिलेर खान ने किले को अच्छी तरह से घेर लिया। उनके अधीन कम से कम 50 सरदार और लगभग 75,000 की फौज थी। तब महाराज ने मोरोपन्त और प्रतापराव को साल्हेरी का घेरा तोड़ने का आदेश भेजा। पन्त तुरन्त कोंकण से पठार पर आए और प्रतापराव के साथ मिलकर साल्हेरी के नीचे जुटे मुगलों पर टूट पड़े।

घनघोर युद्ध हुआ। दोनों पक्षों के कुल 10,000 लोग मारे गए। साल्हेरी का युद्ध दिंडोरी से ज्यादा भयानक था। इसमें मुगलों के तीन सरदार कैद हुए। मराठों ने लक्षावधि की युद्ध सामग्री पर कब्जा किया। मुगलों की करारी शिकस्त हुई। खुद इख्लास खान कैद हुआ। मोरोपन्त मानाजी मोरे, खंडोजी जगताप, रूपाजी, आनन्द राव भोसले, सूर्यराव काकड़े आदि ने जान की बाजी लगाई। कुरुक्षेत्र ही हुआ समझो। लेकिन इस रण में एक हीरा लोप हो गया। युद्ध में महाराज के बालसखा सूर्याजी काकड़े की आहुति पड़ी (साल 1672, फरवरी का प्रारम्भ)। सूर्यराव की मौत का धक्का जबर्दस्त था। महाराज बेहद दुःखी हुए। स्वराज की हर विजय महाराज के आँसुओं से भीगी थी। युद्ध की विजय ऐसी ही होती है।

हालाँकि मराठों ने शीघ्र ही मुल्हेरगढ़ भी जीत लिया। प्रतापराव और मोरोपन्तजी ने महाराज को जीत की खबर लिख भेजी। इससे महाराज खुश हुए। महाराज ने खबर लाने वाले हरकारे के हाथ में सोने के कड़े पहनाए। गढ़ पर शक्कर बाँटी। इसी दौरान समर्थ रामदास स्वामी गाँव-गाँव, जंगल-जंगल भटक रहे थे। लोकस्थिति, देशस्थिति, सुल्तान की राजनीति और अनगिनत स्वकीय, परकीय जनमानस का जायजा ले रहे थे। उनके मन में व्याकुल, परेशान जनता का उद्धार करने की तड़प थी। अकुलाहट थी कि सद्धर्म, सुसंस्कृति, और तीर्थक्षेत्र, इनकी रक्षा हो। लोग होशियार चतुर हों। स्वाभिमानी, सशक्त, नीतिनिपुण, सजग, निष्ठावान् हों। गुणवान्, हुनर वाले हों। उनमें भले-बुरे को परखने की शक्ति हो।

स्वामी जी इन बातों के लिए जनसमुदाय को तैयार भी कर रहे थे। उनके शिष्य दूर-दूर तक घूम रहे थे। समर्थ स्वामी खुद भी एक जगह पर ज्यादा नहीं रहते थे। गहन गुफाएँ और शिखर उन्हें बहुत भाते थे। उनकी सुखसम्पदा थी देशसेवा और लोकसेवा में। महाराष्ट्र में शिवाजीराव भोसले ने स्वराज्य स्थापित करने का भगीरथ उद्यम शुरू किया था। समर्थ को इस बात की बड़ी प्रसन्नत थी। लेकिन कई तपों से महान लोककार्य, देवकार्य करने वाले श्री समर्थ और तलवार हाथ में लेकर यही कार्य करने वाले शिवाजी महाराज की मुलाकात अभी तक नहीं हुई थी। हैरत की ही बात है।

अफजल वध से पौने दो साल पहले महाराज ने समर्थ के चाफल राम मन्दिर के उत्सव के लिए प्रतिवर्ष 200 होन देने की नामजदगी दी थी। इसके सिवा 500 होन अर्पण भी किए थे उन्होंने (दिनांक 13 फरवरी 1658)। लेकिन आमने-सामने कभी मुलाकात नहीं हुई थी। सो, तभी समर्थ ने महाराज के देवधर्म, राजकार्य की प्रशंसा करने वाला एक बहुत ही अप्रतिम पत्र लिखा, “हृदयस्य हुआ नारायण। प्रेरणा दी। महाराष्ट्र धर्म आप ही के कारण। धन्य धन्य कीर्ति आपकी, विश्व में फैली है हर कहीं।” समर्थ ने महाराज की तारीफ की, “शिवकल्याण राजा”, इस शब्द से। समर्थ की वाणी और कलम आनन्द से गद्-गद् हुए। समर्थ ने सपने में जो देखा, वह प्रत्यक्ष हो रहा था। यह देख वह फूले नहीं समा रहे थे।